Desde la Sexología clínica, la falta de deseo sexual es una de las disfunciones sexuales que más problemas ocasiona a la hora de definirlo y, además, la que menor éxito terapéutico arroja. ¿Las razones? En primer lugar, muchas veces no es fácil separar la fase de deseo de la de excitación, ya que van de la mano. En segundo lugar,  el deseo sexual en el hombre y en la mujer, muchas veces no se deben a las mismas causas. Y tercero que en definitiva los asuntos sexuales se deben a múltiples causa pudiendo coincidir unas u otras.

En estas líneas, me referiré a la falta de deseo en la mujer, sus posibles causas y algunas formas de pensarlo para poder abordarlo de manera terapéutica.

Al deseo sexual se lo suele llamar coloquialmente “apetito” sexual, y con este término podemos pensarlo desde una perspectiva más amplia y sobre todo relacionándolo con la alimentación. El apetito o el “tener ganas de” comer, por ejemplo, estará íntimamente asociado a nuestra capacidad digestiva, pues desde la perspectiva Ayurveda, como ya hemos comentado en otra oportunidad, si no tenemos hambre, indicaría que aún no hemos digerido la comida anterior. No obstante, las ganas de comer determinado alimento, está relacionado con cuestiones de otra índole. Desde la perspectiva sexológica, el apetito sexual sería unas “ganas de” o impulso producido por la activación de centros cerebrales que, ante estímulos adecuados y si no hay interferencias, se pone en marcha la respuesta sexual. Volveremos sobre estos estímulos adecuados más abajo.

Si bien las causas de esta “falta de apetito sexual” son múltiples y, además, pueden coexistir unas con otras, una de ellas puede tener que ver con los ciclos evolutivos por los que atraviesa la mujer a lo largo de su vida. Estos son el embarazo, el posparto y el nuevo rol materno, el climaterio o menopausia y, otras causas que pueden tener que ver con situaciones de duelo; también cuestiones relacionadas a la dinámica de la pareja y su desajuste de frecuencias de deseo en la relación.

Es importante precisar cada situación particular y analizar los distintos factores que puedan interferir a la hora de experimentar esta poca o ausente apetencia. Yendo más lejos, la falta de deseo sexual también podría estar relacionado con una falta de deseo en general hacia la vida misma, ya que en el deseo está implícito la acción, una tendencia hacia algo o alguien, en este caso, al deseo de vivir. Aquí estaría más relacionado con factores del estado de ánimo en general.

Para poder abordar la falta de deseo sexual, desde la mitología, Afrodita, madre de Eros, nos podría dar la clave a la hora del abordaje psicoterapéutico del deseo sexual. De aquí proviene la palabra afrodisíacos, que ya hemos estado hablando en otra parte. Se refiere a estos remedios naturales a la hora de despertar la apetencia sexual.

Desde la perspectiva del Yoga, entendido como amplio sistema filosófico con una aplicación práctica fisco-corporal, se podría aportar el ingrediente del despertar la conciencia a movimientos corporales desconocidos, los que muchas veces podrían incidir sobre nuestra sexualidad. Estos movimientos incluyen un trabajo profundo de la musculatura pélvica, danzas utilizando todas las articulaciones de cuerpo, agregando lineamientos generales, como por ejemplo, cómo se prepara un ambiente físico, mental y corporal para disfrutar el placer de los sentidos y poder expresar con el cuerpo aquello que se quiere decir.  La práctica de la respiración está muy asociada a la sexualidad, también lo está la relajación, además de la utilización de visualizaciones adaptadas a fantasías eróticas y a la creatividad de cada persona.

Y terminando, desde la sexología, en cuanto a los estímulos adecuados que nos ayudan a despertar este deseo se podrían encontrar las fantasías, o conocidas también como inductores externos que, aplicados de manera precisa, nos ayudan a dirigir la atención de una manera más directa o bien despertar el deseo sexual.

En el próximo Newsletter, te dejo sugerencias y formas de conectar con el deseo de una manera más profunda y personal.

¡Hasta pronto!

“La mar es posa bona si veu el cony d´una dona”. Dicho catalán.

En esta entrega la palabra mito alude a una alegoría, una forma de representar mediante símbolos tanto en la historia como en la literatura una explicación del alma humana, un reflejo del inconsciente colectivo.

El mito es un relato o frase que contiene elementos simbólicos que nos cuenta una historia. El conjunto de estos relatos forman la historia cultural de un pueblo ya que su veracidad es aceptada y se toma como ejemplo.

Si bien el título alude al mito como mentira, lo que se intentará demostrar es que los mitos en realidad, tienen absolutamente todo que ver con nuestras vidas porque están poblados de arquetipos (como por ejemplo: Baubo, Demeter, Pandora, Eva, María), comunican profundas verdades psicológicas. Un mito es un mensaje de una capa más profunda de la psique, que compartimos con toda nuestra cultura.

Comenzaremos en un intento cronológico rastrando el papel de la mujer y la representación de sus genitales en la Antigüedad.  

En Oriente, con la Tradición Tántrica hindú S.IV d.C. ya existía el culto a lo femenino y a la Gran Diosa Madre. Era una antigua religión matriarcal.

En Occidente, las leyendas y cuentos de hadas europeos son, a menudo, residuos de temas religioso precristianos que, con la llegada del cristianismo, perdieron popularidad, al no tolerar éste que se manifestaran abiertamente tendencias paganas. En Blancanieves por ejemplo se dice que parece tener su origen en un ritual italiano en el que una joven menstruante era bajada a una mina de hierro para que exhibiera su sexo productivo, del que brotaba la sangre en abundancia. Luego veremos cómo estos mitos en torno de la menstruación, se van modificando de tal manera de representar su opuesto. Además su armoniosa belleza parece provenir del sol, eran 7 los planetas que giraban alrededor del sol; de ahí los 7 enanitos. Estos trabajaban la tierra extrayendo metales preciosos, de los que en el pasado, solo se conocían 7. Siguiendo la antigua filosofía natural, cada uno de esos metales estaba relacionado con un planeta (el oro con el sol, la plata con la luna, mercurio, etc). Así como la manzana simboliza el amor y el sexo.

Baubo, la diosa del vientre, es la Diosa de la risa curativa. Baubo se levanta la falda y muestra la vulva, gesto que proviene  de raíces pre-patriarcales y recuerda una era matriarcal muy antigua en que la zona púbica de la diosa era la puerta sagrada de donde provenía la vida y el triángulo invertido su símbolo sagrado.

“La pérdida del significado original que el gesto de Baubo pudo haber tenido en el ritual femenino y que las mujeres que participaban en él debían conocer señala el lugar simbólico de la historia genital femenino: es una historia de olvido, de pérdida de conocimiento, de no transmisión. Esta falta de conocimiento positivo (femenino) sobre le significado de Baubo marca la verdadera castración del sexo femenino, una castración en sentido lingüístico como una desvinculación entre signo y el significado”.

En la mitología griega, tenemos a Pandora. En la biblia, está Eva.

Las brujas de los cuentos de Hadas no son sino una deformación de los mitos positivos de sociedades matriarcales donde la mujer enseñaba los secretos de la naturaleza, los ritos de paso en la menarca, la forma de cumplir los deseos. Así, siguiendo con los cuentos de Hadas tenemos a Maléfica de La Bella Durmiente como un ejemplo claro y comprensible que reúne todas las características para rastrear los orígenes perdidos.

Lo que nos queda como resultado son el de elevar a las mujeres como diabólicas y que ellas mismas han hecho pactos con él a cambio de tener poderes (sexuales). En estos proverbios a continuación quedan explícitos.

Proverbio Español: “En lo que el diablo no sabe hacer, pide consejo a la mujer”.

Proverbio Hindú: “Quienes están llenos de pecado, sólo engendran hijas mujeres”.

Copla popular Argentina: “Las mujeres son el diablo, parientes de Lucifer: se visten por la cabeza y se desvisten por los pies”.

Proverbio Inglés: “Cuando el diablo va de pesca, usa como carnada jóvenes bellas”.

Y de allí los mitos asociados a la regla como radicalmente opuesto al mito de Blancanieves mencionada arriba.

• A mediados de S.XVIII se creía que el pelo de una mujer menstruante que se enterraba en la tierra, se convertía en una serpiente.
• Si tienes la regla y tocas algo lo contaminas.
• Si cocinas con leche y tienes la regla se te corta.
• La vagina tiene olor a PESCADO.

La historia nos sugiere que cuando se habla de las mujeres de la forma como se lo hizo hasta ahora cabe pensar que surge para compensar otro polo y en definitiva estamos ahora en el camino esperanzador del equilibrio.

En resumen y para terminar la historia y los mitos nos muestra que: La mujer es un “coñazo” el hombre un “cojonudo”.

Pero no nos quedamos con esto sino con un mito esperanzador para reflexionar: El Mito de Pandora.

Y como la ESPERANZA como lo último que se pierde, y lo único, según este mito que nos queda para seguir insistiendo en que otra realidad es posible.

Bibliografía consultada para seguir investigando…

1. VULVA: LA REVELACION DEL SEXO INVISIBLE MITHU M. SANYAL. ANAGRAMA, 2012
2. CABRAS, MUJERES Y MULAS ANA MARIA SHUA. EDITORIAL SUDAMERICANA, 1998
3. PSICOLOGÍA DEL GOZO ROBERT A. JOHNSON KAIROS 1991
4. PSICOANALISIS DE LOS CUENTOS DE HADAS BRUNO BETTELHEIM BOOKEET, 1977

Ya estoy de vuelta, esta vez, para compartir la nutritiva charla que hicimos sobre dos disciplinas tan cercanas e importantes para nuestro crecimiento personal, estas son: El Yoga y el Ayurveda.

Entre los puntos más importantes, destacamos la idea de cultivar nuestro verdadero Ser, tema fundamental que comparten tanto el Yoga como el Ayurveda. El yoga lo propone a un nivel de tipo espiritual, aunque comienza por el cuerpo físico, llegando así a estados más sutiles de consciencia. El Ayurveda también comenzará por el cuidado del cuerpo-mente, compensando los desequilibrios, propios de los cambios que se van sucediendo en el transcurso del tiempo, tanto a nivel interior como exterior.

Otro tema importante para el Ayurveda es el que se refiere a la digestión y sostiene que la mayoría de las enfermedades comienzan por un mal funcionamiento digestivo lo que creará toxina en el cuerpo, esta toxina puede ser tanto a nivel físico como a nivel mental. En lo que al Yoga respecta, este sistema filosófico propone una serie de posturas que tienden a potenciar el funcionamiento digestivo y así evitar que la toxina se acumule, favoreciendo así un estado más óptimo de salud.

El Yoga y el Ayurveda comparten la idea de crear una actitud pura y limpia tanto en cuerpo como en mente. Esto se conoce con el nombre de Sattva o pureza, en este sentido la alimentación tenderá a ser: ligera, liviana, nutritiva y siempre respetando el medio ambiente.

El objetivo del yoga es “aquietar la mente” el ayurveda sostiene que todas las enfermedades tienen un factor mental involucrado, es por esto de capital importancia conocernos, estar en armonía con quienes somos para fomentar un ambiente de paz y felicidad.

Seguiremos tratando con temas relacionados con el Ayurveda, muy pronto en la web destinada exclusivamente a ello, en breve estará activa, os mantendré informando.

Nos encontramos este viernes para danzar al ritmo de tu Ser…

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En el transcurso de la historia, la Naturaleza Femenina pasará a un segundo plano y será allí, cuando la balanza empiece a tender a uno de los opuestos generando desequilibrio.

Con la Edad de Hierro y la primacía del Dios Padre, aparece la figura del asceta versus la ramera. Así, los pares de contrarios aparecen en esta época mas polares que nunca: el bien y el mal, el cielo y la tierra, el santo y la puta, la naturaleza y la cultura, los signos y los símbolos. Sin embargo, estos últimos tenderán a seguir manifestándose en forma de sueños, visiones, locura, literatura y arte.

Dentro de las expresiones artísticas y en relación con la Danza Erótica, contamos con la obra: Salomé de Oscar Wilde, repleta de ilustraciones de Aubrey Beardsley, la mujer que besa los labios de la cabeza aún sangrante, apropiándose, simbólicamente con ello de la cabeza/espíritu del hombre.

Se podría pensar, desde Oriente, en un paralelismo con la Diosa Negra, conocida también como la diosa de transformación de la consciencia. Se trata de la diosa de la fuerza vital, de la materia, la energía sagrada.

En el pensamiento femenino convivimos con la paradoja más allá de las contradicciones. La diosa es la que da la vida pero también la que la quita en el seno de su tierra.

El cuerpo, la materia se había condenado. Volver al cuerpo por medio de la danza es celebrar el cuerpo en movimiento. Honrar a la Diosa y entrar en un proceso de auto-transformación.

El Universo entero está envuelto en un movimiento y en una actividad interminable. Adentrarnos en nuestra propia materia para descubrir nuestra verdadera naturaleza para encontrar nuestra propia creatividad.

En el Taller de Iniciación, trabajamos con los siguientes principios:

• Sentirse cómoda con lo que haces o no lo hagas.
• Potencia lo bonito que tienes, resáltalo con el atuendo.
• Exprésate, muévete, danza y escucha tu cuerpo al ritmo de la creación, la fantasía y la espontaneidad.

¿Estáis listas para descubrir el arte de la danza erótica y poneros en contacto con vuestro cuerpo y vuestra esencia?

Este viernes 24 de marzo, en La Teatral en El Masnou…

Es bien sabido que algunos alimentos aportan nutrientes que mejoran alguna u otra función del organismo pudiendo de esta manera potenciar la respuesta sexual.

Hoy haré mención de algunos de estos alimentos y explicaré su relación con un «posible» incremento del deseo sexual, objetivo de todo afrodisíaco.

Aclaremos eso de «posible». El término afrodisícaco proviene de la diosa griega Afrodita, íntimamente vinculada al amor, la pasión, el deseo, la belleza. Los romanos la conocen como Venus. Tanto el amor, la pasión y el deseo no pueden estar separados del concepto de placer. El placer puede estar presente en cada acto de nuestra vida, y la sexualidad no está limitada a las paredes de nuestra intimidad sino que es mucho más amplia e incluye toda una serie de conductas, que muchas veces, se traducen en gestos, miradas, formas de cocinar o lo más importantes, la forma en cómo demostramos que amamos a alguien

Es afrodisíaco entonces, todo lo que potencia el rendimiento sexual, ya sea comida, fragancia, objeto o acción. En forma de alimentos, todos aquellos que tienen el poder de realzar la energía sexual tienen características en común:

• promueven la energía
• aportan: Vitaminas, Minerales
• favorecen la circulación sanguínea – vasodilatador
• son estimulantes 

En diferentes lugares y en distintos tiempos, todas las culturas se han preocupado por buscar alimentos que potencien la capacidad sexual e incrementen la seducción a la pareja. Existe lo que se denomina «Teoría de la semejanza», que consiste en que los primeros afrodisíacos eran plantas o alimentos de forma similar a los genitales o que tenían un olor parecido.

Luego se creyó que alimentos extraídos de lugares exóticos poseían una fuerte carga erótica.  La almendra, el higo, el anís estrellado, las nueces, la banana/plátano y los huevos, tienen la forma que se asemeja a los genitales femeninos y masculinos, y su semejanza respectiva potenciaría su funcionamiento óptimo.

En nuestra Newsletter te ofrecemos un batido afrodisíaco para preparar la entrada a la primavera y luego te contamos más  “Secretos Sexuales” para potenciar el deseo y la pasión.  Subscríbete… y ¡Hasta la próxima!

Con la aparición del reciente fenómeno en sexualidad slow sex, y si bien se dice que no está para nada asociado al Tantra, mi opinión personal me lleva a reconsiderar cuestiones de muy vieja data, que tienen nexos que evidentemente son inconfundibles y que pertenecen a esta tradición tan antigua, proveniente de Oriente, el Tantra. Dar una definición precisa y comprensible de Tantra se hace difícil en tan poco espacio, por ello abordaremos algo de su práctica que pueda resultarnos de utilidad en los encuentros sexuales. Lo que llama la atención de esta disciplina es justamente su carácter de tipo mágico, que cuenta con rituales en su forma de expresión y que siguen una lógica poco común; allí radica su fuerza y seducción, prometiendo un cambio a lo conocido y socialmente aceptado.

La palabra Tantra está compuesta por Tan, liberación o expansión, y tra, instrumento; entonces, se lo podría traducir como “instrumento de liberación”, y se basa, ante todo en una práctica, más que en una teoría.

La finalidad del Tantra es transformar el acto sexual en un acto sagrado e implica considerar la sexualidad en un sentido más amplio y completo, pues la vida está impregnada de sexualidad, y no solo genitalidad.

En los antiguos textos tántricos el ritual erótico fue escrito de manera críptica e incomprensible a fin de que no tenga acceso la mayoría la población, y en ello radica su carácter sagrado, mágico, cargado de misticismo, solo para algunos pocos.

A continuación haremos una presentación de los puntos más importantes a tener en cuenta para vivir la sexualidad de manera tántrica.

Dentro de los puntos cruciales se encuentra el factor principal: el tiempo. Para comenzar una práctica sexual tántrica, una de las cuestiones imprescindibles es el tiempo: asegurarse de tener el tiempo suficiente para dedicarse al amor sin prisas y sin interrupciones. Buscar un tiempo en el tiempo.

En segundo lugar está la importancia del entorno, el cual debe ser preparado con anterioridad por uno de los miembros de la pareja, a fin de generar un espacio consciente, íntimo y perfecto para la creatividad. Por ejemplo, podemos utilizar elementos como flores frescas, incienso, fruta de estación, con música suave y a la luz de velas.

El ritual sexual propiamente dicho comienza por una limpieza o purificación del cuerpo: un baño o una ducha de ambos participantes, que luego se completará con el empleo de aceite en un masaje mutuo. A continuación se pueden realizar unos ejercicios de estiramiento, donde la danza también puede ser un buen ejercicio a fin de hacer circular la energía de la pareja y estimular el buen humor.

Luego vienen los ejercicios de respiración conjunta: ambos sentados en postura cómoda y meditativa, sincronizando la respiración consciente. Una vez que este paso está completo y funciona de manera espontánea, vienen las posturas; allí la iniciativa es de la mujer, que se convierte en la Diosa para encarnar los misterios de la naturaleza y la fuerza femenina. Ella tendrá un rol predominantemente activo y escogerá las posturas que permitan su pleno movimiento y acción, debido a lo cual generalmente, ella se ubica arriba. Otro punto a tener en cuenta, y que está relacionado con la duración del encuentro, es la separación del orgasmo masculino de la eyaculación y de ahí la retención del semen. Esto se ha hablado ya en otras entregas y se profundizará más adelante.

Esto pretende ser solo un esbozo de esta disciplina tan vasta y completa. En nuestras próximas publicaciones más secretos para aprovechar al máximo de nuestra vida sexual. Mientras tanto, se puede comenzar con una práctica sexual más consciente y más placentera. Si esto tiene algo que ver con el mencionado slow sex, es pura coincidencia…

Eliana D´Alessandro
Psicóloga – Sexóloga – Intructora de Yoga

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“You must develop character as the Kurma, the tortoise. When once it is in its shell, nothing at all can disturb it. In Kurmasana you are unable to see anyone or anything, obliging you to turn the attention inwards”. –B.K.S. Iyengar

El yoga comienza en el cuerpo, ya que el cuerpo es materia, y se dirige a la mente que es más sutil. Cuando estamos en un asana (postura) podemos notar las tensiones que nos protegen. Con el yoga aprendemos a escucharnos, primero el cuerpo, luego a observar y calmar la mente.

El yoga juega un papel importante en el desarrollo del ser humano. Lleva a la exploración del potencial del cuerpo, trabajando en armonía con la mente para llevar al buscador a un contacto más cercano con su Ser Superior (su Alma).

En lo personal, me gusta trabajar las posturas en yoga, tomándolas como símbolos y de ahí trabajar su eficacia. A menudo en clase, cuando por ejemplo hacemos la postura del guerrero, insto a los alumnos a la lucha, la preparación, la fuerza y la determinación, esto sin duda nos arma para determinadas situaciones que atravesamos en la vida y en las que debemos permanecer fuertes y sólidos como guerreros. De esta manera, el nombre de la postura nos da las pautas para encontrar su sentido intrínseco.

En este post quiero compartir el simbolismo de la postura de la tortuga o kurmasana, ya que fue el símbolo que apareció, este año en el ritual Bleigießen (vertido de plomo) del año nuevo, que a diferencia del anterior, esta vez tuve que hacerlo con cera por no disponer del metal. Al principio pensé que lo que me había tocado, se trataba de un coche pero a la mañana siguiente, aprovechando que la imagen permanecía aún allí, no tuve dudas de que se trataba de una tortuga.

La tortuga para mi, simboliza el mirar hacia adentro quitando todos los estímulos del mundo externo. Va con su paso lento y preciso a dónde quiere ir. Es longeva y dura externamente, pero suave en su interior.
Para que puedas encontrar tu propio simbolismo en esta postura te invito a experimentarla en tu cuerpo y observar qué sucede, a nivel físico, a nivel mental, observando qué imágenes vienen a tu mente. Luego de desarmar la postura podrías reflexionar sobre los siguientes puntos:

• ¿Cómo me protejo?
• La tortuga es tanto fuerte como suave, ¿Cómo se relaciona esto conmigo?.
• ¿Puedo encontrar un espacio interior para descansar?
• Los patrones del caparazón de la tortuga se asocian a las constelaciones de estrellas y planetas. Pregúntate ¿Dónde está mi lugar en el universo? ¿Cómo es mi relación con el cosmos? ¿Quien soy?

Ya lo decía C.G.Jung en su famosa cita que vuelvo a compartir porque creo que resume todo lo expusto “Solo se volverá clara tu visión, cuando puedas mirar en tu propio corazón. Porque quien mira hacia afuera sueña, y quien mira hacia adentro despierta”.